تعریف سواد دیجیتالی

تعریف سواد دیجیتالی

نتایج جستجو برای: سواد دیجیتال

تعداد نتایج: 6706 فیلتر نتایج به سال:

اثر سواد رسانه ای بر قابلیت های کارآفرینی با نقش میانجی سواد اطلاعاتی در دانشجویان علوم ورزشی

هدف از پژوهش حاضر اثر سواد رسانه ای بر قابلیت های کارآفرینی با نقش میانجی سواد اطلاعاتی در دانشجویان رشته علوم ورزشی بود. روش پژوهش توصیفی- پیمایشی و جامعه آماری شامل دانشجویان رشته علوم ورزشی کرمانشاه (دانشگاه رازی، دانشگاه آزاد و پیام نور) بود(1000 نفر). از روش نمونه گیری تصادفی طبقه ای نامتناسب استفاده شد و 400 نفر به عنوان نمونه انتخاب شدند. ابزار، پرسشنامه های محقق ساخته سواد رسانه ای و سو.

بررسی رابطه بین سواد مهارتی، سواد دانشگاهی و موفقیت کسب و کار ورزشی با نقش میانجی گرایش کار آفرینانه

زمینه و هدف: کارآفرینی در صنعت ورزش به عنوان یکی از صنایع درآمدزای حال حاضر دنیا، مستلزم کسب سواد و مهارت و تمایل به کارآفرینی در حوزه‌های مختلف آن است. این مهم، مطالعه‌ی گستره ورزش از منظر کارآفرینی را ضروری می‌نماید. از این رو، پژوهش حاضر با هدف بررسی نقش میانجی گرایش کارآفرینانه در رابطه با سواد مهارتی و سواد دانشگاهی در موفقیت کسب و کار ورزشی انجام شد. مواد و روش‌ها: پژوهش کاربردی حاضر به ر.

بررسی رابطه سواد رسانه ای و سواد اطلاعاتی دانشجویان علوم ارتباطات و علم اطلاعات و دانش شناسی

The new millennium is called Information Age, in which information and communication technologies have been developed. The transfer from industrial society to information society has changed the form and level of education and information from those of the past times. In the past, literacy meant the ability of reading and writing, but today the meaning of literacy has been changed through the t.

بیاض و سواد سیرجانی در سفینة تبریز

بخشی از کتاب بیاض و سواد1 تألیف خواجه ابوالحسن علی بن حسن سیرجانی در سفینة تبریز موجود است. این بخش باقی مانده ای از یک تلخیص البیاض و السواد است و بیش تر دربرگیرندة اقوال کوتاه آن است. بررسی این باقی مانده نشان می دهد که ابوالمجد محمد بن مسعود تبریزی، کاتب سفینه، در کتابت این بخش اغلاط و تصحیفات فراوانی مرتکب شده است. نادرستی های کتابتی او را می توان در چند بخش دسته بندی کرد: تصحیف در عناوین ا.

لزوم آموزش سواد محیطی در رشته معماری

سواد محیطی 1 حوزه اصلی فعالیتهایی است که دانستن آن، برای افراد بهعنوان مصرف کننده، تولیدکننده و ناظر ضروری به نظر میرسد. هدف از آموزش محیطی بالا بردن و ارتقاء سواد کاربردی افراد است. مفهوم سواد محیطی شامل دانش (حقایق، مفاهیم و مهارت) و عمل (نگرش و آگاهی) میشود که با هم رفتار فردی را شکل میدهند. در این معنا و مفهوم آگاهی دارای دو مفهوم مبتنی بر دانش (شناخت) و درک مبتنی بر احساس می باشد. بهطور کل.

سواد اطلاعاتی: یک اولویت نوظهور جهانی

آنچه در پیش رو دارید، خلاصه ای است از فعالیت ها، برنامه ها و تحقیقات مرتبط با سواد اطلاعاتی که در قار ه های مختلف جهان صورت پذیرفته است. این اطلاعات مبتنی بر مشاهدات فردی و بررسی متون است و منتخبی از بررسی ها را ارائه می دهد. بخش اعظم برنامه های مندرج در این مقاله ـ بویژه در حوزه آموزش عالی ـ در سال تعریف سواد دیجیتالی های اخیر آغاز شده اند و اثرات و پیامدهای آن ها به طور منظم مورد ارزیابی قرار نگرفته است. از این.

طراحی مدل توسعه سواد اطلاعاتی در ایران

غلامعلی منتظر, gh. a. montazer department of informa. f. n. saleh ph. d student ‏‏‏tokyo un. m. fathian department of industrial e.

فناوری اطلاعات موجب تغییراتی بنیادین در ادراک عمومی نسبت به توسعه شده وتأثیر آن به حدی بوده است که اینک فناوری اطلاعات محـور توسعه ملّی تلقی می‎شود. مهم‎ترین رکن توسعه اطلاعاتی تربیت نیروی خلّاق در زمینه فناوری اطلاعات است. در این مقاله با تبیین مفهوم سـواد اطلاعاتی به عنوان جانمایه نظام آموزشیِ مبتنی بر فناوری اطلاعات، با بررسی تطبیقی مهم‎ترین مدلهای توسعه سواد اطلاعاتی در جهان و مبتنی بر مطالعه .

سواد دیجیتال

با سلام خدمت کاربران عزیز آی تی سواد در اکسل، ما می‌توانیم با Save as فایل اکسل به csv را تبدیل کنیم، اما آیا می‌دانید چگونه چندین فایل اکسل را به صورت دسته‌ای به فایل‌های CSV جداگانه تبدیل کنید؟ در این مقاله، یک کد VBA برای تبدیل دسته ای تمام فایل های اکسل در یک تعریف سواد دیجیتالی پوشه … ادامه

مقایسه دو فایل اکسل(۲ روش)

با سلام خدمت کاربران عزیز آی تی سواد در کار روزانه ما، ممکن است با شرایطی مواجه شویم که نیاز به مقایسه دو فایل اکسل داشته باشیم. برای مثال، نسخه‌های قبلی و فعلی یک فایل را مقایسه کنید تا تفاوت‌ها را بیابید، یا تغییراتی را که همکارانتان در فایل ها ایجاد کرده‌اند، بیابید. در این آموزش، … ادامه

چگونه با LOOKUP در اکسل مقدار و رنگ سلول را استخراج کنیم؟

با سلام خدمت کاربران عزیز آی تی سواد با فرض اینکه شما یک جدول مانند تصویر زیر دارید، اکنون می خواهید بررسی کنید که آیا مقدار مشخص شده با فرمول در ستون A وجود دارد یا خیر و سپس مقدار مربوطه را به همراه رنگ زمینه در ستون B برگردانید چگونه می توان اینکار را انجام … ادامه

آموزش vba در اکسل : دستور Select Case

با سلام خدمت همراهان عزیز سایت آی تی سواد دستور Select Case یکی از فرمول هایی هست که مانند IF برای آزمایش چند شرط در اکسل استفاده می کنیم. شیوه کار آن بدین صورت هست که ابتدا ورودی را دریافت کرده و بعد با شرط هایی که تعریف شده مقایسه می کند در صورتی که … ادامه

ایجاد فرم جستجو در اکسل از طریق VBA

با سلام خدمت همراهان عزیز سایت آی تی سواد در این مقاله قصد داریم نحوه ایجاد فرم جستجو در اکسل، برای یافتن و چاپ از طریق VBA را یاد بگیریم. راه های متعددی برای استفاده آسانتر از نرم افزارهای مختلف وجود دارد و نرم افزار اکسل یکی از پرکاربردترین آنها است که اغلب کسب و کارها … ادامه

چگونگی جداسازی خودکار داده ها در اکسل بر اساس ستون خاص

با سلام خدمت همراهان عزیز سایت آی تی سواد اکسل نرم افزار آماری است که فضای راحتی را برای دسته بندی داده ها بوجود آورده. حال می خواهیم به این سوال پاسخ دهیم که چگونه جداسازی خودکار داده ها در اکسل را انجام دهیم ؟ به عنوان مثال ، من این داده ها را دارم … ادامه

انتقال اطلاعات اکسل به شیت دیگر در صورت دارا بودن شرط خاص

با سلام خدمت همراهان سایت آی تی سواد در این مقاله ، از رویداد change کاربرگ برای انتقال اطلاعات از یک شیت به شیت دیگر ، بر اساس شرط خاص استفاده خواهیم کرد. شیت اصلی من حاوی مقادیر نام ، کشور، شهر و… می باشد من میخواهم بر اساس مقدار ستون تایید ، اطلاعات افرادی که … ادامه

چگونگی تغییر نام شیت بصورت خودکار بر اساس مقدار سلول

با سلام خدمت کاربران عزیز آی تی سواد احتمالاً می دانید که برای تغییر نام شیت باید بر روی تب آن دابل کلیک کنید. اگر می خواهید این کار را به صورت پویا انجام دهید ، چه می کنید؟ اگر می خواهید مقدار در سلول A1 به طور خودکار به عنوان نام برگه ظاهر شود … ادامه

پاورپوینت سواد دیجیتالی چیست

پاورپوینت سواد دیجیتالی چیست شامل 45 اسلاید زیبا ، که با جدیدترین نسخه پاورپوینت طراحی شده و تمام اسلایدها دارای slide show بسیار زیبا و کارشده و قابل ویرایش می باشد . همچنین به راحتی می توان قالب آن را به مورد دلخواه تغییر داد و در تهیه آن کلیه اصول نگارشی، املایی و چیدمان و جمله بندی رعایت گردیده است. این پاورپوینت برای دانشجویان کاربرد دارد. در ادامه ابتدا بخشی از متن این پاورپوینت را برای شما آورده ایم ، سپس فهرست مطالب و در انتها تصویری از پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت را برای شما قرار داده ایم تا بتوانید جزئیات آن را مشاهده کنید و در صورت تمایل در ادامه مطلب آن را دانلود نمایید .

مختصری از متن

مقدمه
شاید در سالهایی نه چندان دور، استفاده کردن یا استفاده نکردن از ابزارهای دیجیتال و ورود یا عدم ورود به دنیای فن آوری، یک انتخاب بود. در حدی که سازمان بهداشت جهانی، آن را در فهرست مهارت های ده گانه زندگی نیاورده است.
اما امروز زندگی دیجیتالی بخشی از زندگی همه‌ی ماست و حتی اگر بپذیریم که می‌توانیم سهم تکنولوژی دیجیتال را در زندگی خود کم یا زیاد کنیم، اما حذف کردن تکنولوژی از زندگی تقریباً امکان پذیر نیست.
به همین علت، بسیاری از نظامهای آموزشی جهان، افزایش سواد دیجیتال را در برنامه آموزش و پرورش کودکان و نوجوانان و نیز در برنامه های آموزشی دانشگاهی گنجانده‌اند.

آشنایی با ترمینولوژی دیجیتال

اگر بخواهیم در زمینه‌ی هر علم یا هنر یا تعریف سواد دیجیتالی مهارتی صحبت کنیم، لازم است که کلمات کلیدی و ترمینولوژی آن حوزه را بشناسیم. طبیعتاً حوزه‌ی دیجیتال و سواد دیجیتال هم از این قاعده، مستثنی نیست. ما هم در متمم، به بهانه های مختلف در مورد ترمینولوژی دیجیتال صحبت کرده‌ایم و خواهیم کرد. اما نمی‌توانیم یادگیری ترمینولوژی دیجیتال را به عنوان پیش نیاز یادگیری سواد دیجیتال مطرح کنیم. چنانکه هیچکس نمی‌تواند شما را وادار کند برای یادگیری زبان انگلیسی، ابتدا همه‌ی کلمات و واژه‌های دیکشنری را حفظ کنید. بنابراین روش مناسب این است که به واژه ها و اصطلاحات مرتبط با تکنولوژی دیجیتال حساس باشیم و در مواردی که آنها را به صورت مکرر می‌شنویم، برای درک مفهوم دقیق آنها بکوشیم.
به این مثال‌ها توجه کنید:
بسیاری از ما، هنوز واژه‌های دیجیتال و آنلاین را به جای یکدیگر استفاده می‌کنیم و مثلاً به تفاوت بازاریابی دیجیتال و بازاریابی آنلاین توجه نمی‌کنیم.
به تفاوت‌ها و قابلیت‌ها و نقاط قوت و ضعف نرم افزارهای آفلاین در مقایسه با سرویس‌های آنلاین و یا نرم افزارهای نیازمند ارتباط آنلاین توجه نداریم.
معنای دقیقی از واژه‌هایی مانند دولت الکترونیک در ذهن نداریم و یا پیش فرض‌ها و انتظارات ذهنی خودمان را به این مفاهیم (که تعریف دقیق و مشخص دارند) تحمیل می‌کنیم.

سواد تکنولوژی

دنیای تکنولوژی را می‌توان درست مانند یک اکوسیستم در نظر گرفت. تکنولوژی دیجیتال و ابزارهای آن هم، به عنوان یکی از تعریف سواد دیجیتالی زیرمجموعه‌های دنیای تکنولوژی، یک اکوسیستم دیجیتال را ساخته‌اند. آنها در برخی موارد به یکدیگر کمک می‌کنند. گاهی مانع یکدیگر می‌شوند و گاهی برخی از تکنولوژی‌ها در رقابت با سایر تکنولوژی‌ها شکست می‌خورند و کنار می‌روند. اما همچنان یک نکته‌ی مهم وجود دارد: قدرت هر ابزار، در رابطه‌ای که با سایر ابزارها و جایگاهی که در اکوسیستم تکنولوژی دارد مشخص می‌شود. برخی از مفاهیم پایه که می‌توانند برای درک اکوسیستم دیجیتال و افزایش سواد تکنولوژی مفید باشند به شرح زیر هستند:
و .

فهرست مطالب

مقدمه
آشنایی با ترمینولوژی دیجیتال
سواد تکنولوژی
آشنایی با ابزارهای دیجیتال
سواد اطلاعاتی یا Information Literacy
سواد رسانه های دیجیتال یا Digital Media Literacy
سواد محتوای دیجیتال یا Digital Content Literacy
سواد ارتباطی دیجیتال و رفتارشناسی در فضای آنلاین
سواد اجتماعی دیجیتال یا Social Digital Literacy
کسب درآمد در فضای آنلاین و از فضای آنلاین

عنوان : سواد دیجیتالی چیست

فرمت : پاورپوینت
تعداد صفحات : 45
پیش نمایش تمام صفحات پاورپوینت

جدیدترین تعریف سواد ازنظر یونسکو

سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد، تعریف جدیدی از باسوادی ارائه داده است.

شاید برایتان جالب باشد که بدانید مفهوم سواد در قرن گذشته، تغییرات بسیاری کرده است و این چهارمین تعریف سواد است که توسط یونسکو به‌صورت رسمی اعلام می‌شود. به‌طور خلاصه و طبق این تعریف، باسواد کسی است که بتواند از خوانده‌ها و دانسته‌های خود تغییری در زندگی خود ایجاد کند.

با تعریف جدیدی که یونسکو ارائه داده باسوادی توانایی «تغییر» است و باسواد کسی است که بتواند با آموخته‌هایش، تغییری در زندگی خود ایجاد کند.

اولین تعریف

توانایی خواندن و نوشتن، اولین تعریفی که از سواد در اوایل قرن بیستم ارائه شد، صرفاً به توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری معطوف بود. طبق این تعریف، فردی باسواد محسوب می‌شد که توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری خود را داشته باشد.

دومین تعریف

اضافه شدن یادگرفتن رایانه و یک‌ زبان خارجی

در اواخر قرن بیستم، سازمان ملل تعریف دومی از سواد را ارائه کرد. در این تعریف جدید، علاوه بر توانایی خواندن و نوشتن زبان مادری، توانایی استفاده از رایانه و یاد داشتن یک زبان خارجی هم اضافه شد. بدین ترتیب به افرادی که توان خواندن و نوشتن، استفاده از رایانه و صحبت و درک مطلب به یک زبان خارجی را داشتند، باسواد گفته شد.

قاعدتاً طبق این تعریف بسیاری از دانشجویان و دانش‌آموختگان دانشگاهی کشور ما بی‌سواد محسوب می‌شوند چون دانش زبان خارجی بیشتر افراد کم است.

سومین تعریف

اضافه شدن ۱۲ نوع سواد:

سازمان ملل در دهه دوم قرن ۲۱، بازهم در مفهوم سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف سوم کلاً ماهیت سواد تغییر یافت. مهارت‌هایی اعلام شد که داشتن این توانایی‌ها و مهارت‌ها مصداق باسواد بودن قرار گرفت. بدین ترتیب شخصی که در یک‌ رشته دانشگاهی موفق به دریافت مدرک دکترا می‌شود، تعریف سواد دیجیتالی حدود ۵ درصد باسواد است. این مهارت‌ها عبارت‌اند از:

• سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده و دوستان
• سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط مناسب با دیگران و دانستن آداب اجتماعی
• سواد مالی: توانایی مدیریت مالی خانواده، دانستن روش‌های پس‌انداز و توازن دخل‌وخرج
• سواد رسانه‌ای: این‌که فرد بداند کدام رسانه معتبر و کدام نامعتبر است.
• سواد تربیتی: توانایی تربیت فرزندان به نحو شایسته
• سواد رایانه‌ای: دانستن مهارت‌های راهبری رایانه
• سواد سلامتی: دانستن اطلاعات مهم درباره تغذیه سالم و کنترل بیماری‌ها
• سواد نژادی و قومی: شناخت نژادها و قومیت‌ها بر اساس احترام و تبعیض نگذاشتن.
• سواد بوم‌شناختی: دانستن راه‌های حفاظت از محیط ‌زیست
• سواد تحلیلی: توانایی شناخت، ارزیابی و تحلیل نظریه‌های مختلف و ایجاد استدلال‌های منطقی بدون تعصب و پیش‌فرض
• سواد انرژی: توانایی مدیریت مصرف انرژی
• سواد علمی: علاوه بر سواد دانشگاهی، توانایی بحث یا حل‌وفصل مسائل با راهکارهای علمی و عقلانی مناسب

ازآنجاکه باسواد بودن به یادگیری این مهارت‌ها وابسته شد، قاعدتاً سیستم آموزشی کشورها هم باید متناسب با این مهارت‌ها تغییر رویه می‌داد که متأسفانه فعلاً سیستم آموزشی کشور ما، هنوز هیچ تغییری درزمینه آموزش مهارت‌های ذکر شده نکرده است.

جدیدترین تعریف

علم با عمل معنا می‌شود.

بااین‌حال و به‌تازگی «یونسکو» یک ‌بار دیگر در تعریف سواد تغییر ایجاد کرد. در این تعریف جدید، توانایی ایجاد تغییر، ملاک باسوادی قرارگرفته است یعنی شخصی باسواد تلقی می‌شود که بتواند با استفاده از خوانده‌ها و آموخته‌های خود، تغییری در زندگی خود ایجاد کند. درواقع این تعریف مکمل تعریف قبلی است زیرا صرفاً دانستن یک موضوع به معنای عمل به آن نیست. درصورتی‌که مهارت‌ها و دانش‌آموخته شده باعث ایجاد تغییر معنادار در زندگی شود، آنگاه می‌توان گفت این فرد انسانی باسواد است.

چرا سوادمان باعث تغییر در زندگی‌مان نمی‌شود؟

جالب است بدانید که یادگیری در متون روان‌شناسی، به‌صورت ایجاد تغییر پایدار در رفتار تعریف می‌شود. پس ایجاد تغییر در رفتار، مهم‌ترین مؤلفه باسواد بودن است.

کسی که فقط ترجمه می‌کند نمی‌تواند برای جامعه‌اش رویا بسازد!

طاهری کیا گفت:‌ با ترجمه نمی‌شود رویا ساخت! چون با رویای جامعه دیگری نمی‌شود رویا ساخت و باید مبتنی بر تاریخ و فرهنگ خودمان رویاپردازی کنیم. وقتی قرار باشد همیشه ترجمه کنیم نمی‌توانیم رویا پردازی کنیم. برای تحقق رویا باید استاد ما تلاش کند، مقاله بنویسد، در آزمایشگاه برود و . استاد مسئول تحقق رویاست کسی که فقط ترجمه می‌کند نمی تواند برای جامعه اش رویا بسازد چون با ترجمه زبان از گفتن رویا قاصر می‌شود.

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) نشست «جایگاه سواد دیجیتال در الگوهای حکمرانی آموزش عالی ایران» با حضور عبدالله کریم‌زاده، صدرا خسروی و حامد طاهری کیا از اعضای هیئت علمیمؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی امروز سه شنبه 28 تیرماه برگزار شد.

کریم زاده در ابتدای این نشست درباره مدل‌های حکمرانی در آموزش عالی توضیحاتی ارائه کرد و افزود: یکی از این مدل‌ها کنترل حاکمیت بر آموزش عالی است. ایده بعدی خصوصی سازی بود که دولت‌ها اجازه دادند در آموزش عالی، بخش خصوصی وارد شود. آخرین مدل هم حکمرانی از راه دور بود به این معنی که دولت‌ها از کنترل مرکزی فاصله گرفته و به نظارت بسنده کنند. پس اکثر کشورهای اروپایی مدل کنترل دولتی را کنار گذاشتند و به نظارت دولتی روی آوردند و به دانشگاه‌ها استقلال بیشتر دادند.

او ادامه داد: درباره دانشگاه‌های انگلیسی زبان در کشورهای آنگلاساکسون دخالت دولت‌ها بیشتر شده است. اما در آمریکا وضعیت فرق می‌کند. آنجا دانشگاه ها را به رقابت وا می‌دارند تا از بخش خصوصی بودجه بیشتر بگیرند.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه در آسیا موسسات خصوصی در حال افزایش است عنوان کرد: چون دولت‌ها به دلیل اینکه بتوانند کیفیت سیستم دولتی خود را حفظ کنند ترجیح دادند به موسسات خصوصی مجوز بدهند تا تقاضای توده ای شدن دانشگاه را پاسخ دهند. بنابراین در همه کشورها مدل‌های مختلف پیاده شده اما کمیت و کیفیتش متفاوت است و دولت‌ها اغلب قواعد حکمرانی را تغییر دادند. تا اینجا نشان داده می‌شود حکمرانی آموزش عالی در حال تغییر است و مدل هیبردی شاملترکیبی از دو مدل در حال انجام است.

او با اشاره به سواد دیجیتال در الگوهای حکمرانی گفت: وقتی عبارت سواد دیجیتال را می‌شنویم کنش ها و فرایندهایی که در ذهنمان متبادر می‌شود متفاوت است و مفاهیمی‌چون سواد کاربردی، سواد فنی، سواد دیجیتال . مد نظر است.

این محقق با بیان اینکه رویکرد تقلیل گرایانه نسبت به سواد دیجیتال وجود داشته اما در سال‌های اخیر مفهوم سواد دیجیتال دچار تکامل شده و فراتر از این حرف‌هاست افزود: کتاب «سواد دیجیتال» سرآغاز این تکامل است و در آن اشاره می‌شود که در کنار سواد دیجیتال، مفاهیمی‌چون صلاحیت دیجیتال و . مطرح است.

او با طرح این سوال که برای فهم سوا0د دیجیتال به چه باید مراجعه کنیم تا آن را به تکنیک تقلیل ندهیم؟ گفت: با سواد دیجیتال سوادهای اینترنت، کاربردی و . به ذهن ما متبادر می‌شود اما مساله این است که تعریفی که مورد توافق عموم باشد وجود ندارد. یکی از نظریه پردازان سواد دیجیتال گری فلون است که عمده پژوهش‌هایش در این باره است. او در واکاوی سواد دیجیتال سه مولفه مهارت‌ها، پداگوژی و سرفصل‌ها را واکاوی کرده است. همچنان این سه مساله غالب است اما او آمده مولفه‌های دیگری را از جمله ملاحظه‌های اخلاقی، نگرش انسانی به پیرامون و غیره اضافه کرده است.

کریم زاده در بخش دیگری از سخنانش به مشتری مدار شدن دانشگاه‌ها اشاره کرد و گفت: امروز در همه فرایندهای مربوط به دانشگاه، خانواده‌ها مداخله می‌کنند. الان با توجه به اینکه نیاز به گرفتن مدرک زیادتر شده تعریف سواد دیجیتالی این استقلال به دانشگاه داده شده که مشتری مدار رفتار کند چراکه همیشه حق با مشتری است. دانشگاه هم با این پیش فرض پیش می‌رود و هدف این است که رضایت مشتریان جلب شود بنابراین حکمرانی گروه نخبه در گذشته کمرنگ شده و به تعبیر کلارک بازاری شدن دانشگاه غلبه یافته است.

کریم زاده در بخش پایانی سخنانش درباره دولت‌ها و حکمرانی اینترنت هم عنوان کرد: در گذشته دولت‌ها می‌گفتند ما باید اینترنت را کنترل کنیم اما جامعه مدنی می‌گفت دولت صلاحیت ندارد شرکت‌ها هم خودشان را ذی نفع می‌دانستند اما این موضوع امروز چند وجهی است و علی رغم نشست‌های مختلف از سال 2013 هنوز به این نتیجه رسیده نشده که کنترل دست چه کسی باشد؟

طاهری کیا نیز در ادامه این نشست طی سخنانی گفت:ما وقتی بحث الگوهای حکمرانی در تعریف سواد دیجیتالی دانشگاه را داریم بحث این است که ما هوش مصنوعی را وارد دانشگاه کنیم و چگونه نظام دیجیتال را وارد نظام مدیریتی دانشگاه کنیم؟ بنابراین به یک معنا حکمرانی بدین معنی است که دانشگاه را چگونه با تکنولوژی دیجیتال مدیریت کنیم؟

او افزود: دانشگاه در قرن 15 و 16 میلادی شکل گرفت و علم در برابر فرامین کلیسایی مفهوم پیدا کرد. وقتی به آن دوره رجوع می‌کنیم مساله این بود که دانشمندان و عالمان آمدند جهان هستی و نظام قوانین طبیعت را واکاوی کردند جدای آنکه کلیسا می‌گفت چگونه با طبیعت رو به رو شوند! پس دانشمندان علوم طبیعی نظام‌های جامعه مدرن را پایه ریزی کردند و از این جا جایگاه دانشمندان علمی‌مشخص شد و دانشگاه «دیگری» کلیسا محسوب می‌شود. همان طور که ریاضی دیگری زبان الهی کلیسا مطرح می‌شد و کسانی مانند تعریف سواد دیجیتالی نیوتن و لایب‌نیتس دستی در فلسفه دارند پس ابتدای شکل گیری دانشگاه مدرن ترکیبی از مباحث فلسفی و علمی‌بود.

او ادامه داد: ما می‌بینیم در عین اینکه مباحث علمی‌شکل می‌گیرد، ابزار‌هایی هم برای پیشرفت علم شکل می‌گیرد و اینجا حکمرانی دانشمندان را می‌بینیم. در تعریف سواد دیجیتالی ادامه دولت و فرهنگ مدرن که بعدها مکتب فرانکفورت آن را نقد کرد اجرا کننده ایده‌هایی بودند که در دانشگاه‌ها شکل گرفتند و اجرا کننده‌ها هم فارغ التحصیلان دانشگاه بودند. بنابراین شکل گیری حکمرانی برخاسته از دانشگاه است.

به گفته عضو هیئت علمی‌موسسه مطالعات تعریف سواد دیجیتالی فرهنگی و اجتماعی، دانشگاه آموزش تولید، نشر و مصرف دانش را که مبتنی بردانش است، بر عهده دارد و مشخص می‌کند که این‌ها چگونه بر حکمرانی بر جامعه مدرن کمک کنند.

طاهری کیا با اشاره به اینکه دانشگاه با سه وضعیت در حکمرانی رو به رو است توضیح داد: یک وضعیت دانشگاه با تاریخ فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است.وضعیت دوم این است که دانشگاه چه پیشنهادی برای آینده نسل جدید می‌تواند بدهد؟ پس دانشگاه موقعیتی معاصر است و حل شده در زمان حال نیست بلکه همراه با تحولات زبان حال حرکت می‌کند. تحولات سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی موقعیت‌هایی است که دانشگاه در علوم طبیعی، انسانی و هنر در زمان حال رو یا رو است و قلب تپنده ای برای تولید ایده برای آینده است. اگر ما اینجا بایستیم می‌بینیم که دانشگاه باید به ابزارهایی متکی باشد که بر اساس آینده حرکت کند.

عضو هیئت علمی‌ موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی افزود: ایده‌های ایلان ماسک مبتنی بر دانشمندانی است که نشان می‌دهد این دانشمندان یا فارغ التحصیل دانشگاهند یا اینکه دانشگاه با بازار قرارداد دارد، پس دانشگاه به شکل‌های مختلف وارد حکمرانی جامعه مدرن شده است. اگر به دانشگاه و علم دوره رنسانس برگردیم دانشگاه درگیر این بود که خودش را در برابر کلیسا تعریف کند، اما در دوره معاصر تفاوت هست. اگر در عصر رنسانس با میکروسکوپ کار می‌شد و نقشه جهان ترسیم می‌شد در دوره امروز درگیر هوش مصنوعی هستیم.

طاهری کیا با بیان اینکه امروز هوش مصنوعی به ما پیشنهاد می‌دهد و همپای ما پیش می‌رود یادآور شد:بنابراین امروز می‌بینیم در جامعه شناسی انواع نرم افزارها برای محاسبه آمار وجود دارد. در پزشکی انواع ربات‌ها و شبیه سازی ارگانیسم انسانی وجود دارد. در هنر هم، هنر دیجیتال وجود دارد. امروز انسان تنیده شدهبا ماشین و هوش مصنوعی است و برای محاسبه جهان و پیش بینی حکمرانی در آینده و حتی در میدان‌های جنگ هوش مصنوعی وارد شده است. بنابراین امروز مبارزات سایبری اهمیت یافته و به طور مثال ایلان ماسک اینترنت فضایی را برای اکراین فرستاد. ترکیب ماسک با تکنولوژی دانشمندان اینترنت فضایی به ما نشان می‌دهد که چگونه امروز هوش مصنوعی برای حکمرانی عمل می‌کند.

این مدرس دانشگاه با تاکید بر اینکه امروز به ما چیزی مانند هوش مصنوعی کمک می‌کند که بتوانیم متفاوت فکر کنیم گفت: به طور مثال در گذشته افراد امکان فکر کردن به فضا را نداشتند اما امروز به واسطه هوش مصنوعی این امکان برای ما فراهم شده است.

طاهری کیا با بیان اینکه دانشگاه محل رویابافی است و به واسطه آن امکان حکمرانی شکل می‌گیرد تصریح کرد: کسی که رویا ندارد نباید در دانشگاه باشد چون حکمرانی به واسطه رویا محقق می‌شود. برای تغییر تاریخ و حکمرانی رویا لازم است. الان فیلم‌ها و متن‌های تخیلی شیوه ای از معرفت شناسی جهان است و اگر می‌خواهیم جهان را بشناسیم باید ادبیات تخیلی خلق کنیم.

او در ادامه به حکمرانی آموزش عالی در جامعه ایران اشاره کرد و گفت: امروز در ایران مهاجرت نخبگان از حالت فردی به جمعی رسیده و شرکت‌های دانش بنیان به امارات می‌روند. وقتی اصحاب علم مهاجرت می‌کنند یعنی جامعه دارد تهی از رویا می‌شود. یعنی اصحابی که می‌توانند در آزمایشگاه رویاهایشان را محق کنند در حال رفتن هستند و امکان خلق آینده در جامعه ایران در حال از بین رفتن است. به همین دلیل گذشته دست از سرما بر نمی‌دارد! چون دانشگاهی که باید برای آینده و حکمرانی آن ترسیم رویا کند از بین رفته و رویا بافی و رویا سازی و داشتن امکاناتی برای رویا سازی وجود ندارد و ما دانشمندان سرخورده ای می‌شویم که آرمان‌هایشان را برای حکمرانی از دست دادند. اگر برای ساختن آینده آرمان داری و با تاریخ خود برای ساختن آینده رو به رو می‌شوی اگر این رویاها را نتوانی به کار بگیری آینده ای وجود ندارد.

طاهری کیا گفت:‌ استفاده از رویا برای هوش مصنوعی برای کشوری است که کا رآفرین آن ایلان ماسک است نه در کشوری مانند ما که هنوز محدودیت در اینترنت داریم! در اینجا ما در مراحل ابتدایی رویابافی گیر کردیم. من وقتی نتوانم به عنوان یک استاد دانشگاه با مسئولیت اجتماعی آینده ای را بسازم که آدم‌ها در آن بستر زندگی کنند سرخورده می‌شوم. وقتی این بستر کافی نیست مهاجرت و تنش به وجود می‌آید چون دانشگاه نتوانسته رویابافی و حیاط خلوت درست کند. به همین دلیل جامعه دچار تنش و اضطراب می‌شود و دچار میان مایگی، ابتذال، شکسته نفسی، خود فروختگی و . می‌شود اینها یعنی دانشگاه عزت نفسش را از دست داده و دچار اضمحلال شده و حتی دانشگاه با دستگاه سیاسی بیگانه شده است و این بیگانگی رویا را از بین می‌برد. من وقتی می‌توانم رویا را با شما در میان بگذارم که بدانم امکاناتی داشته باشم.

عضو هیئت علمی‌ موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی با بیان اینکه ما در ایران دو حکمرانی داشته ایم عنوان کرد: یکی حکمرانی پهلوی است که در آن دوره می‌بینیم و دیگری حکمرانی امثال شریعتی و جلال که از مفاهیم دانش علوم انسانی برای حکمرانی بر فرهنگ توده مردما ستفاده می‌کردند. حتی بعد از انقلاب این را در حلقه‌هایی مثل ارغنون می‌بینیم که با تولید دانش حاصل از ترجمه مواجهه می‌شویم. اینکه ما چرا آنقدر ترجمه می‌کنیم به این دلیل است که از دوره جلال ساتر، و . ترجمه می‌شود اما بعد از ارغنون با ترجمه نمی‌شود رویا ساخت! چون با رویای جامعه دیگری نمی‌شود رویا ساخت و باید مبتنی بر تاریخ و فرهنگ خودمان رویاپردازی کنیم.

او افزود: وقتی قرار باشد همیشه ترجمه کنیم نمی‌توانیم رویا پردازی کنیم. برای تحقق رویا باید استاد ما تلاش کند، مقاله بنویسد، در آزمایشگاه برود و . استاد مسئول تحقق رویاست کسی که فقط ترجمه می‌کند نمی تواند برای جامعه اش رویا بسازد چون با ترجمه زبان از گفتن رویا قاصر می‌شود.

او ادامه داد: در دوره حکمرانی که مخصوص دوره مدرن است ما با فردیت مواجه هستیم یعنی فرد تقسیم نمی‌شود بعد آنجا در نظام حکمرانی جامعه، نظارت بر الگوهای مشروع است و اگر فرد از این الگو خارج شود مجازات می‌شود. پس فوکو درباره حکمرانی در مفهوم نظارتی سخن می‌گوید اما دلوز جامعه دیجیتال را پیش بینی می‌کند و می‌گوید ما از مفهوم فردگرایی به مفهوم تقسیم پذیری فرد عبور کردیم یعنی در جامعه اطلاعاتی فردیت وجود ندارد و تقسیم پذیری حاکم است چون تصویر و متن من می‌تواند تکثیر شود. کار آفرینان امروز دیگر امثال فورد نیست بلکه رئیس آمازون و ایلان ماسک است!

طاهری کیا گفت: شما به تیپ این افراد نگاه کنید می‌بینید اینها به دنبال هوش مصنوعی هستند و شکل اقتصادی اشان از نوع کنترلی است و دانشمندان را برای خلق چیزهای عجیب و غریب شکل می‌دهند و این چیز عجیب و غریب برای جامعه کنترلی است وگرنه می‌شود جامعه نظارتی. در بحث حکمرانی باید ببینیم از نوعفوکویی نگاه می‌کنیم یا دلوزی!